|
Наштос, дівча, зьвяндало, А як прийшло до того — Нич то, моя мила, нич, Бо то вшитко про тебе, |
НАШ КУМОНЬКО, НАШ КУМОНЬКО СПРАВЕДЛИВИЙ
|
Наш кумонько, наш кумонько справедливий, Ой Боже, ой, Боже, што робити мам, Ой Боже, ой, Боже, што робити мам, Повожу го на полицю — закурится, Ой Боже, ой, Боже, юж тепер знам, Ой Боже, ой, Боже, юж тепер знам, |
НАРОДИВСЯ ІСУС ХРИСТОС ВО ВИФЛЕЄМІ (колядка)
|
Народився Ісус Христос во Вифлеємі. Он во яслах лежит красний, як невиннятко. Наш маленький, што ж Ти дамо, новороджений, |
ЛЕМКІВ КРАЙ
У південно-східному куточку Польщі розташувалася привітна для тисяч українців земля, добре облаштована для фольклорного й зеленого туризму. Про неї багато хто в Україні чув, ще більше знають її з розповідей своїх батьків і дідів. Але мало хто справді побував на Лемківщині – в мальовничому краї, що лежить у південно-східному закутку Польщі. Він розтягся на 100 км уздовж словацького кордону і впирається в етнічну бойківську територію. Подорож на Лемківщину, або ж Лемковину, як називають її самі лемки, для українців є прикладом класичного “ностальгійного туризму” на кшталт поїздок німців до Гданська, росіян до Севастополя, а поляків до Львова й Вільнюса.
Парадоксальним чином своєю неповторною аурою теперішня Лемковина “завдячує” депортації автохтонного населення. В міжвоєнний період про цей край говорили як про відсталий. Після війни дві третини зі 100 тис. лемків депортовано в Україну, решту, внаслідок акції “Вісла”, – на Північ і Захід Польщі. Потім 5–7 тис. людей повернулися назад у лемківські гори – напрошується аналогія з кримськими татарами, котрі знову заселяють землю предків.
Найкраще для поїздок Лемківщиною, географічно дещо розкиданою, придався б власний автомобіль, або ж, якщо це групова поїздка, згодяться й велосипеди.
НАД ГАЛИЧЕМ ЯСНА ЗОРЯ
|
Над Галичем ясна зоря, (Двічі) Уже, уже стан, русине, (Двічі) Вєнкша сторона за нами, (Двічі) Юж вороги утікают, (Двічі) Грими Дністре, шуми Сяне, (Двічі) |